demi3y

Хорошие новости

2009-09-16T12:53:39Z

Сегодня меня порадовал Сергей Лукьяненко, боец сил Света, своим постом "Хорошие новости?". Очень правильный пост, хорошие комментарии. Тем, кто видит негатив в жизни, обязательно к прочтению.

999 - продолжение

2009-09-09T11:02:02Z

999 - священное число розенкрейцерской традиции, символизировавшее собой Высшую Божественную Любовь, Amor. Представляет собой перевернутое "Число Зверя" - 666. Мистическим корнем числа является девятка. (ссылка)

Число 999 - это символ высшей мудрости, число великих наставников человечества. Таковым оно считалось и у пифагорейцев, и у христиан, и у жителей далеких от Европы и Дальнего Востока земель. Это последнее число перед соединением с Богом - 1000.

А еще 999 — самое большое 3-значное число, записанное в системе с основанием 10.

999 — одна из самых чистых проб благородных металлов.

Площадь государства Люксембург — 999 кв. миль.

999 - название крупнейшей китайской фармацевтической корпорации

Сегодня перевернутое число 666

2009-09-09T05:46:55Z

Сегодня девятое сентября 2009 года.

09.09.09 - 999

Если число 666 - число дьявола, то 999, по логике, чьё?

Это не то, что вы подумали

2009-09-08T13:37:57Z

Однако!

2009-08-17T12:05:40Z

СТЕРВА ж. и стерво ср. труп околевшего животного, скота; падаль, мертвечина, дохлятина, упадь, дохлая, палая скотина. Ныне корова, завтра стерва.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

Маша

2009-08-14T05:10:50Z

«Маша» на Яндекс.Фотках

Анекдот про Сократа

2009-08-12T08:43:49Z

Гы! Уж очень понравилось, утащил у fritzmorgen .

— Сократ, знаешь, что я только что услышал об одном из твоих учеников?
— Погоди, прежде, чем ты мне это расскажешь, я хочу провести небольшой экзамен, который называется «Испытание тройным фильтром».
— Тройным фильтром?
— Да, — продолжил Сократ. — Прежде, чем ты мне расскажешь что-либо о моем ученике, было бы неплохо, чтобы ты минутку подумал и профильтровал то, что ты собираешься мне рассказать. Первый фильтр — на Правдивость. Ты абсолютно уверен, что то, что ты собираешься мне рассказать, является абсолютной правдой?
— Нет, Сократ, я услышал об этом от одного знакомого и решил…
— Значит, — сказал Сократ, — ты точно не знаешь, правда это или нет. Тогда давай применим второй фильтр — на Добродетель. То, что ты собираешься мне сказать о моем ученике, — это что нибудь хорошее?
— Нет, как раз наоборот…
— Итак, — говорит Сократ, — ты хочешь мне сказать о нем что-то плохое, но ты не уверен, правда ли это. Однако, ты по прежнему можешь пройти испытание и сообщить мне эту информацию, если она пройдет через третий фильтр — на Полезность. Принесет ли мне то, что ты собираешься рассказать, какую-либо пользу?
— Скорее всего, нет…
— Таким образом, — подвел итог Сократ, — если ты собираешься рассказать мне что-то отрицательное, неправдивое и бесполезное о моем ученике, то зачем это рассказывать вообще?
— Да, Сократ, как всегда ты абсолютно прав.

Именно поэтому Сократа считали великим философом и премного за это уважали. Также это объясняет тот факт, что Сократ так и не узнал, что его ученик Платон переспал с его женой Ксантиппой.

Взгляд на жизнь

2009-08-11T10:07:36Z

Каждый видит то, что хочет видеть. Кто-то смотрит вверх, задрав голову, и улыбается пушистым облакам. А кто-то, склонившись, плюет в грязь под ногами.

Это о комментаторах в блогах тысячников

Клубничное мыло

2009-08-11T07:58:53Z

С башорга:

С форму страйкболистов:
Сложно представлять себя крутым спецназовцем, когда твоя тельняшка после стирки жены пахнет "фиалковой лужайкой".

В тему, как раз недавно мылся клубничным мылом, и думал, что это как-то не брутально - пахнуть клубникой. Потом лосьён после бритья вроде перебил этот запах. Хотя, может быть, только для меня и перебил. :)

К тому же это клубничное мыло было типа мыло-гель, которое когда становится маленьким, расползается в пальцах, как сопли. Сказал жене, что если не купит нормального мыла, буду мыться хозяйственным.

Человек в поисках смысла

2009-08-11T04:43:54Z

Прочитал вчера книгу Виктора Франкла "Человек в поисках смысла".

Зацепил основной девиз логотерапии - "Живите так, как будто вы живете уже второй раз, и как будто вы совершили в первый раз ту же ошибку, которую собираетесь совершить сейчас!"

Звучит интересно, однако возник вопрос - а про какую ошибку идет речь?

Интервью

2009-08-04T11:01:18Z

Взял интервью для tuapse-city.ru у одного из своих клиентов. На очереди еще несколько. Раз уж деловой портал, буду закидывать, надеюсь посетителям сайта будет интересно.

О рынке недвижимости города Туапсе, о тенденциях и работе риэлтора рассказал в интервью деловому порталу Туапсе-сити руководитель агентства недвижимости «Премьер» Обухов Андрей Викторович, занимающийся этим видом деятельности более десяти лет.

- Андрей Викторович, давайте начнем с вопроса, сколько ведущих игроков на сегодня на рынке недвижимости в Туапсе?

- На 2008 год насчитывалось официально зарегистрированных в реестре агентств более 36, а на сегодня лидирующими агентствами с числом сотрудников более 3, осталось порядка 5 агентств.
Можно их даже перечислить, это: АН «Реал», АН «Маклер» (одно из самых первых агентств, которое стояло у истоков риэлторской деятельности в городе Туапсе и Туапсинском районе), АН «Туапсе», АН «Эксперт-сервис», АН «ЦАН», АН «Премьер».

- Как вы делите рынок, есть ли сотрудничество между агентствами?

- Стараемся сохранять взаимопонимание, обмениваемся информацией, общаемся. Делимся и информацией и покупателями. Есть и общие базы данных. Стараемся, чтобы клиентам было удобно. Нормальная, здоровая конкуренция. Отличаемся условиями и перечнем предоставляемых услуг. Некоторые берутся за все — за оформление документов, за межевание, а некоторые узкоспециализированы, например, занимаются только куплей-продажей.

- Какое состояние рынка? Тенденция к подорожанию, или цены снижаются?

- Как тенденция — к снижению цен по всем составляющим, т.е. и коммерческая недвижимость, и жилая, и первичный рынок, и вторичный, и аренда. Спрос наблюдается в основном на дешевые объекты, в диапазоне цен от 500 тыс. рублей до миллиона. Недорогие земельные участки, комнаты в общежитии, части домов. У кого есть средства и не успел купить недвижимость, самый момент это делать сейчас. Цены низкие за счет того, что покупательский спрос очень маленький, кредитных средств уже нет, ипотека как таковая не работает, а предложений очень много на рынке. Много недвижимости является залоговым имуществом в банках, т.е. находится в ипотеке. Люди не могут выплачивать такие колоссальные проценты, поэтому вынуждены реализовывать по тем ценам, по которым они приобретали имущество.

- В чем состоит работа риэлтора?

- Во-первых, давайте дадим понятие риэлтор. Риэлтор это агент, либо физическое лицо, занимающееся индивидуальной практикой со сделками недвижимости. Теперь подробнее — чем занимается риэлтор. Есть несколько типов риэлторов.
Риэлтор-консультант занимается только подбором и поиском вариантов по требованиям заказчика, также он консультирует и дает оценку о состоянии рынка в том или ином городе, предоставляет общую информацию о объекте.
Риэлтор специалист занимается технической работой, т.е сбором и подготовкой документов, необходимых для сделки, начиная от документов по земле, до документов на строительство. Есть универсалы, которые совмещают эти направления. Организация встреч, переговоры, показы, юридические консультации (что очень важно при сделке). Это риэлтор, какой он должен быть.

- Стоит ли доверять вольным риэлторам, так сказать, одиночкам?

- Риэлторы одиночки, это не обязательно начинающие. Возможно, человек работает в одиночку из-за нехватки свободных финансовых средств на поддержание штата, или есть непостоянность сделок. Сильно опасаться одиночек не надо, но занятость у такого человека гораздо выше, так он все берет на себя, у него не хватает времени, соответственно оформление заявок занимает более длительное время, ну и есть риск ненадежности.

- Как определить ненадежность риэлтора?

- Надежность риэлтора в первую очередь определяется стажем работы, практикой, важно учитывать специализацию. Лучше сразу уточнять услуги, оказываемые агентством или риэлтором.

- С кого берется процент за услуги? С продавца или покупателя?

- Процент в разных случаях и регионах определяется по разному. Индивидуально, все обсуждается.

- А что с коммерческой недвижимостью в Туапсе?

- Состояние коммерческой недвижимости, к сожалению, в связи с кризисом претерпели свои изменения. На всю коммерческую недвижимость, которая уже сама по себе дорогая, в 2008 году цены росли. Так как цены были искусственно завышены (в связи с предстоящей Олимпиадой в Сочи), рынок в 2009 году достиг своего пика. Сейчас цены достигают своих реальных значений. Можно сказать, что цены снижаются и пока будут снижаться. На некоторые объекты цены держатся, например, это торговые и промышленные помещения. А вот на офисные помещения цены пока падают. И на аренду в том числе, и на куплю-продажу.

- Что ждет город Туапсе с точки зрения риэлтора?

- Так как город у нас официально промышленный, соответственно, в последние годы вливания со стороны федерального бюджета заметно ощутимы. Созданы новые предприятия, такие как экспортный терминал, реконструируется нефтезавод, порт. Есть основания полагать, что город будет развиваться, но как промышленный, за счет этого будут поступления налогов в местный бюджет.
Если вкратце, развитие города возможно, но как промышленного. Что касается Олимпиады, вряд ли это как-то повлияет на наш город.

Я Аристотель

2009-08-02T10:09:38Z

tests.ukr.net

Кто Вы из греческих философов?

Пройти тест

Вы - Аристотель

Отец науки, учитель самого Александра Македонского. Вы склонны к аналитическому мышлению, последовательны в действиях, настойчивы и упорны.

Круг Ваших интересов чрезвычайно разнообразен; но чем бы Вы не увлеклись, Вы стараетесь разобраться в теме досконально.

Вас уважают и к Вам нередко обращаются за помощью, Вы же, обладая от природы добрым сердцем, обычно не отказываете.

Вы знаете, что не всё в этом мире поддаётся логике, но не позволяете себе "витать в облаках" - Вы живёте земной жизнью, Вы любите её и чувствуете себя в ней уверенно.

Пройти тест

Беспредел

2009-07-31T13:25:43Z

Считаю нужным поучаствовать в распостранении информации:

"Покоренный город". Рассказ очевидца побоища над русскими, которое устроили кавказцы в Знаменске Астраханской области

Итоги поездки на природу

2009-07-29T11:04:36Z

Были на турбазе "Ямал" где-то возле Тарзияна. Пару дней.

Итоги:

1. Кушал много шашлыка.
2. Пил водку.
3. Кидал с гастарбайтерами из Ташкента метательные ножи в недостроенный коттедж.
4. Устроил битву с мастером ушу сань-да, после чего болит спина от падения плашмя, правое колено от болевого, шея от удушающего, и весь исцарапан колючим кустарником. Однако и кореец получил ранение! Ссадина на переносице, правда не знаю, я засадил, или он об кусты поцарапался. :)
5. На следующее утро, в 6.30 любовался туманом над озером, в которое так и не полез купаться.
6. Рыбачить с Максом так и не пошли, так как я был весь израненный, и копать червей не смог бы, а Макс отмазался, типа - "Поздно уже рыбу ловить". Хотя народ потом еще долго рыбу ловил.

В целом, было весело.

На природу!

2009-07-24T08:03:33Z

Очень хочется на природу. Может быть, завтра, если получится, поеду куда-нибудь на рабылку. Никогда не был на рыбалке.

Люди - как программы.

2009-07-13T07:26:19Z

Люди - как программы. Есть маленькие, невзрачные, но очень полезные утилиты, занимающие совсем немного места. А есть красивые, навороченные, приятные на ощупь, но жутко глючные и жрущие кучу ресурсов программища.

SOBI

2009-07-10T10:05:17Z

Уф!!! Замучался уже.

www.tuapse-city.ru запустил, однако при переносе на хостинг, начались траблы. Jommla 1.5 начала выкидывать сюрпризы, с авторизацией пользователя, датой окончания публикации и т.д.

Это я поборол.

Не могу побороть плагины SOBI2, которые локально работают, а на сранном Sweb`е не работают. Речь о Jcomments и Reviews and Ratings. ХЗ, отчего такая фигня.

И еще, я ненавижу Sweb, за то что так долго идут письма с сайта! Гррххх!

Не веря в себя, нельзя верить в другого человека

2009-07-02T07:52:25Z

Взял отсюда http://www.pravmir.ru/article_1304.html

Когда мы говорим о вере, мы всегда думаем о вере в Бога. На самом деле существует также вера в человека, и эта вера в человека определяет нашу жизнь по меньшей мере столь же постоянно и глубоко, как и вера в Бога. Кроме того, Бога веруют не все, а для того, чтобы жить с людьми, без веры в человека не обойтись. Именно на вере в человека основаны все попытки преобразования - общественного, политического, семейного, ибо что бы ни проповедовалось - будь то религия или новый жизненный строй - если человек не вступит в труд, если человек не будет осуществлять то, что задумано, никогда оно никаким образом не осуществится.

Поэтому всякий преобразователь, всякий человек, призывающий людей к чему-то новому, основывает свой призыв на вере в человека; а в малых вещах, в повседневной жизни все основано на этой вере в то, что в человеке есть что-то доброе, хорошее, что может отозваться на нужду, на горе, на радость, что может послужить основанием к тому, как строить жизнь. И вот об этой вере мне хотелось бы сказать нечто.

Такая вера - не легковерие, не наивное отношение к человеку, которое допускает, будто все возможно, будто стоит только обратиться к человеку - и он отзовется. Но вместе с тем это уверенность, что нет такого человека, в котором не было бы подлинной человеческой глубины, нет такого человека, в котором нельзя вызвать доброе и достойное. К этому мы приходим во всех областях жизни. Например, сейчас во всех странах света идет громадное преобразование тюремной системы. Раньше преступника заключали в тюрьму, чтобы его удалить от общества людей; он был отрезанный ломоть. Теперь все больше думают о тюрьме как о месте, где преступнику можно помочь стать человеком. Вот такое отношение и есть вера в человека. Эта вера не основана на очевидности; часто приходится сквозь очевидность заглянуть куда-то вглубь и обнаружить что-то, чего как будто и нет. В Евангелии есть два рассказа, которые очень ясно показывают отношение Христа к человеку, Его веру в человека.

Первый случай мы находим в Евангелии от Иоанна, в восьмой главе. Это рассказ о том, как к Спасителю привели женщину, взятую в прелюбодеянии. Очевидность была против нее, она была взята в преступлении, она подлежала осуждению и строгому наказанию. Христос ее не осудил, Он осудил ее поступок; Он не принял ее как прелюбодеицу, но заглянул в глубь ее души и в ней увидел возможность новой жизни; Он прозрел в этой прелюбодеице чистоту, которая в ней не умерла. Когда эта женщина стала перед судом, когда она обнаружила, что ее грех означает смерть, она, конечно, опомнилась. В тот момент все, что ей говорили: что грех убивает, что грех разрушает, - стало реальностью: она согрешила и ее теперь, по закону того времени, побьют камнями. Она поняла, что если бы ей была дана жизнь, она больше никогда не прикоснулась бы к тому, что за собой влечет смерть. И это Христос прозрел. Он обратился к окружающим ее и сказал: Пусть тот, который без греха, бросит первый камень!.. И все ушли. И когда Христос остался один с этой женщиной, Он ей сказал: Где те, которые тебя осуждали?
- Они ушли, - ответила она.

- И Я тебя не осуждаю; но впредь не греши.

На этом примере мы видим, как Христос сумел заглянуть в человека и увидеть все его возможности, которые были как бы закрыты поступками этого человека.

Другой рассказ такой же поразительный: встреча Христа с апостолом Петром после того, как тот трижды от Него отрекся по страху, испугавшись. Христос его не спрашивает: Сожалеешь ли ты о том, что сделал? Он ему говорит: Любишь ли ты Меня? И Петр от души отвечает: Да, Господи! Я Тебя люблю! Но трижды ему ставит Христос этот вопрос. И вдруг, осознав значение этих трех вопрошаний, понимая, что вся очевидность против него, Петр говорит: Ты все знаешь, Господи; Ты знаешь, что я Тебя люблю! И Христос его принимает вновь в среду Своих учеников.

Разве мы умеем так поступать? Разве мы умеем поверить, что человек, который поступил по отношению к нам плохо, имеет право сказать: Да, я тебя люблю! У меня не хватило мужества, у меня не хватило глубины, во мне не хватило силы духа, но я тебя все-таки люблю - и все возможно.

Если бы мы так умели друг ко другу относиться! Если бы мы только умели друг во друга поверить, не быть ослепленными ни поступками людей, ни их действиями; не быть оглушенными их словами, а молчаливо заглянуть в человеческую душу и прозреть в ней возможную человечность, возможное человеческое величие, и соответственно предложить человеку новую жизнь, предложить ему наше доверие - и призвать жить в полную меру своего человеческого достоинства! Если бы мы так могли друг ко другу относиться, все было бы возможно среди людей, любые преобразования, и новая жизнь настала бы для человечества.

После прошлой беседы мне был поставлен вопрос: что если человек говорит "А мне твое доверие и вера в меня не под силу". И мне хочется ответить на этот вопрос, потому что он очень важный.

Обыкновенно мы страдаем от того, что в нас не верят. Мы чувствуем, что в нас есть какие-то возможности, но для того, чтобы их осуществить, нам нужна была бы поддержка верующего сердца, человеческой любви, человека, который бы сказал: Да! Не бойся! Ты можешь себя осуществить! Но иногда, когда нам дано такое доверие, когда оно нам подарено, нам вдруг делается страшно: а что если я это доверие обману? Что если у меня ничего не получится и окажется, что клубящиеся во мне мечты рассеялись, как туман, когда поднялось солнце? Что будет тогда? Неужели я совершенно потеряю доверие, уважение, может, даже любовь тех, которые так на меня понадеялись?

И это человеку часто мешает. Но еще больше, может быть, мешает то, что очень часто, когда другой человек нам дарит свое доверие, он как будто верит в невозможное, то есть он как будто не учитывает, что я - просто обыкновенный, нормальный человек. Нам кажется, что он на все надеется: будто мы можем сделать все, все без ограничения, все безусловно. И тут мы понимаем, с одной стороны, что это невозможно, и боимся за это взяться; а с другой стороны, когда мы стараемся это осуществить, то обнаруживается, что мы не можем оказаться на высоте того безумного”, непродуманного”, безответственного” доверия, которое нам было дано. И вот здесь есть две стороны.

С одной стороны, тот, кто доверяет другому, кто в подарок, во вдохновение ему приносит свою веру, должен это делать вдумчиво, разумно, мудро; а с другой стороны, тот человек, которому эта вера дается, должен быть трезв, сознателен и прилагать все усилия к тому, чтобы творчески осуществлять свое призвание - и все-таки знать, что у него есть какие-то ограничения. Эти ограничения мы не всегда можем обнаружить до того, как начнем трудиться. Только когда мы приступаем к изучению какой-нибудь науки, к чтению какой-нибудь книги, к какому бы то ни было делу, мы видим, сколько мы можем осуществить и где кончаются наши возможности. Но начать мы должны. И мы не должны бояться момента, когда дойдем до предела своих возможностей, потому что - и это очень важно - доверие, которое нам дается, вера, которая в нас вкладывается, относится не к тому, чтобы мы осуществили все возможное человеку вообще, а к тому, чтобы мы осуществили себя как можно более совершенно.

В этом смысл Христовой притчи о талантах. Слово “талант” приобрело за столетие специфическое значение. Все мы знаем, что такое талант по отношению к музыке, искусству, литературе; но не об этом говорил Христос. В Его время талант была денежная мера. Вот, какому-то человеку сделали вклад, и ему предложили осуществить эту денежную меру, добиться всего, на что он способен. Этот человек может приложить все усилия, и если он чрезвычайно одарен, он может удвоить, утроить тот дар, который ему был сделан. Если он менее одарен, он хоть чего-то добьется.

Но он никак не имеет права сделать то, что сделал самый неодаренный из трех лиц, о которых говорит притча. Он испугался: а вдруг то, что заложено в меня, то, что мне дано, я растрачу, потеряю и буду в ответе? - и зарыл его; то есть просто отложил в сторону, закопал, завернул в платок. А когда пришло время суда, когда пришло время расчета, когда все предстали перед хозяином, оказалось, что все чего-то добились - только он не добился ничего. И он не был осужден за то, что не принес барыша, выгоды своему хозяину; он был осужден за то, что испугался и не решился ничего сделать, не решился ни на что.

Перенося эту картину на нашу обычную жизнь, мы можем, конечно, рассматривать талант, о котором говорит притча, как дар в области искусства, литературы, поэзии, но это ограниченное понимание. В основе, заложенный в нас талант - это все, на что мы способны, все богатство, все разнообразие, вся красочность нашей собственной личности. Можем ли мы ее осуществить или нет? Можем; все могут, каждый может осуществить все, на что у него хватит духа, мужества, вдохновения. И в этом центр тяжести, в этом весь вопрос. Мы должны так верить в человека, такое ему подарить доверие, так его вдохновить, чтобы он нашел в себе храбрость, мужество, радость, творческую радость себя осуществлять. Хоть он не гений - но он человек; хоть он ничем не выдается - но пусть будет самим собой настолько полно и прекрасно, как ему доступно.

И тогда мы не будем на него накладывать бремена неудобоносимые, мы не станем на него накладывать тяжесть, которой он никак понести не может, потому что мы не станем требовать с него, чтобы он стал тем, чем он никогда, даже в мечте не мог быть, а будем ему говорить: Смотри: в тебе такое богатство! Осуществи его!.. Но он скажет: Где же это богатство, каково оно? - А ты не мерь! Ты просто творчески становись самим собой. Где не хватит ума - восполняй сердцем; где не хватит крепости - восполняй товариществом. И ты увидишь: чего ты не можешь осуществить один, то в сотрудничестве с другими, вместе с другими ты можешь осуществить и можешь сделать вклад в общую сокровищницу людей.

Вот если мы так с верой будем подходить к человеку, мы сможем его и вдохновить, и не раздавить своей верой, и человек вырастет в свою меру творчества и радости.

В одном из рассказов немецкого писателя Бертольда Брехта есть приблизительно такой диалог. Спрашивают одного человека: "Что вы делаете, когда любите кого-нибудь?". - "Я, - отвечает он, - проект составляю о нем". - "Проект? А что дальше? ". - "А затем я забочусь о том, чтобы они оба совпали". - "А скажите: кто или что должен совпасть с другим: человек с проектом или проект с человеком?". - "Конечно, - отвечает господин Кернер, - должен совпасть человек с проектом".

Часто люди думают, что такой подход - это вера в человека; что можно изучить человека, продумать его, прозреть в нем все его возможности, составить проект и затем заставить человека соответствовать этому проекту. Это ошибка и преступление, которое делают и отдельные люди в семьях, и общества человеческие, и идеологические группировки как верующих, так и неверующих людей. В семьях это приобретает иногда трагический аспект. Родители заранее знают, в чем счастье их детей, и заставляют их быть счастливыми так, как, им кажется, надо быть счастливым. Это относится также к мужу и жене; это относится к друзьям: "Нет, я знаю, что для тебя полезнее, я знаю, что для тебя лучше, ты увидишь, как все это будет хорошо!". И несчастная жертва этой убийственной, удушливой, кромсающей душу и жизнь любви иногда готова взмолиться: "Да перестань ты меня хоть любить - но дай мне свободу!".

В человеческих обществах это приобретает часто более трагические формы, когда или большинство, или какая-нибудь властная группа накладывает на каждого отдельного человека или на целую другую группировку свою печать, требует, чтобы все соответствовали данному проекту. Люди, которые это делают, всегда думают, что они верят в человека, что они увидели, каким он может стать великим, значительным, думают, что он в себя не верит, а если бы он поверил в себя по-настоящему, он бы понял и последовал их диктатам. На самом деле такой подход - отрицание всякой веры в человека. Такой подход основывается на том, что после умственного, клинического, холодного анализа человека или ситуации из всех собранных данных складывается образ или человека, или общества, или человечества в целом.

И затем это несчастное общество, или человечество, или человека стараются вогнать в план. Но при этом забывается, что вера в человека именно тем характеризуется, что мы уверены: за пределом того, что мы уже узнали о человеке, за пределом того, что нам видно, что нам постижимо, есть в человеке такие глубины, которые нам непостижимы: тот глубокий, глубинный хаос, о котором когда-то писал немецкий философ Ницше, говоря: кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.

Так вот, подход господина Кернера, о котором говорит Брехт, именно отрицает самую возможность творческого хаоса; не хаоса в смысле безнадежного беспорядка, а хаоса в смысле неоформленного еще бытия, в смысле клубящихся глубин, из которых постепенно может вырасти строй и красота, осмысленность. Настоящая вера в человека берет в расчет именно то, что человек остается тайной для наблюдателя, тем более для умственного наблюдателя, потому что подлинное видение человека идет не от ума, а от сердца. Только сердце по настоящему зряче и раскрывает уму такие глубины, которые тот постичь не может; настоящая вера в человека учитывает возможность этих глубин, потаенных возможностей в них, и ожидает, что неожиданное, непостижимое может случиться.

Одно случается почти всегда. Мы человеку даем свободу и одновременно дарим ему наше доверие, обогащаем его нашей верой, вдохновляем его этой верой. И часто бывает, что в процессе становления самим собой человек отворачивается от того, кто был его вдохновителем и его поддержкой; и не только отворачивается - периодами ему необходимо от него отказаться, он должен строить свою личность, свою самостоятельность, отмежевываясь от существовавших дотоле отношений. И человек, который идет на то, чтобы вдохновить - будь то ребенка или взрослого, общество или церковность - на творческую веру, должен быть готов к тому, что от него отвернутся. Он должен испытывать свою веру в человека именно в этот момент, не усомнившись, не поколебавшись, не отвернувшись, а приняв на себя, как радостное открытие, тот факт, что начинает расти самостоятельное бытие и что человек, который дотоле зависел от него, хотя бы от его доверия и веры в него, теперь теряет эту зависимость. И если человек, который сначала вдохновил другого, одарив его верой своей, сумеет устоять в вере тогда, когда он стал излишним на время, в этом процессе становления, если он сумеет отказаться от насилия власти, убедительности или даже от мягкого, - а порой такого жестокого! - насилия любви, то он сам станет человеком в полном смысле слова или, во всяком случае, в более полном смысле слова.

И вот получается, что для того, чтобы верить в другого человека, надо верить смело, творчески в самого себя, и что если мы не верим в самих себя, если мы не верим в эти глубины, из которых может вырасти непостижимо великое, то мы не можем также и другого одарить свободой, позволяющей ему стать самим собой, неожиданным и непостижимым человеком, который сделает новый вклад - не предписанный, а личный, собственный и творческий - в жизнь общества и в судьбу человечества.

Как я уже говорил, в другого человека нельзя верить, если мы не верим в себя самих. И вот ставится вопрос: что такое вера в себя? Профессионально, житейски большей частью люди ответят: верить в себя - это быть уверенным в том, что если напрячь свою волю, собрать все силы ума, можно добиться чего угодно - ну, в пределах возможного... Такая вера в себя где-то граничит с самоуверенностью, легко в нее переходит, и, в конечном итоге, это не вера в себя, а уверенность, что окружающее поддастся нашему усилию; в каком-то отношении это уверенность в том, что во мне хватит силы переломить и изменить окружающих меня людей или встречные обстоятельства.

Настоящая вера в себя - это уверенность в том, что во мне есть что-то, чего я не знаю, что-то мне самому непостижимое, что может раскрываться и дойти до какой-то меры полноты и совершенства. Самоуверенность основывается на знании самого себя, может быть, на какой-то преувеличенной самооценке; вера же не нуждается ни в какой самооценке, потому что предмет ее - это именно тайна человека. Когда я говорю о тайне человека, я хочу сказать не то, что в каждом человеке есть что-то потаенное, а то, что весь человек есть сплошная динамика, сплошная жизнь, сплошное движение и становление, и что ни в какой момент ни сам человек и никто другой не может заморозить это, остановить эту динамику для того, чтобы в нее заглянуть; динамика заморожению не поддается: человек динамичен все время и всегда.

И вот вера в человека, в самого себя - это вера в то, что во мне, в каждом человеке есть непобедимая динамика жизни и что единственное, что может помешать этой динамике осуществиться и вырасти в реальность, это моя трусость, моя нерешительность, но никак не окружающие меня обстоятельства. Обстоятельства, как бы они ни были хороши или плохи, как бы они ни были жестоки, как бы они ни были направлены на то, чтобы сломить человека, являются только поводом к тому, чтобы эта внутренняя, творческая динамика себя выразила по новому, по-иному, неожиданно, - но все равно: выразила себя и ничто другое.

Вера в себя есть уверенность в этой внутренней, таинственной, творческой и, в конечном итоге, победной динамике. Вера в себя, поэтому, заключает в себе уверенность, что в каждом человеке - и во мне в частности - есть область, которая для меня самого неуловима; и что, будучи изо дня в день самим собой как можно более совершенно, сколь можно более искренне, правдиво, честно, смело, жертвенно, в конечном итоге, я буду раскрывать и приводить в движение все новые и новые силы, которые ничем не могут быть остановлены.

Но это не слепой процесс, в этом должна быть зрячесть; человек в своем становлении должен также наблюдать за собой - не трусливо, не с беспокойством, не ставить себе вопрос: являюсь ли я тем, кем, в конечном итоге, я должен стать или хочу быть?.. - а с живым интересом, как наблюдатель, который наблюдает процесс, принимает его в учет и старается употребить, применить, приложить все, что входит теперь в поле его зрения. Это значит, что человек должен научиться прислушиваться к самому себе, раньше всего - к голосу своей совести, к той правде, которая в нем есть, потому что если голос совести, голос правды задушен, он никак, никогда не может быть заменен ни законностью, ни условностью, ни человеческими правилами. Дальше человек должен прислушиваться к голосу жизни, к тому, чему его учит жизнь: жизнь отдельного человека рядом с ним, жизнь общества, жизнь народа, жизнь человечества, биологическая жизнь. И, наконец, верующий несомненно должен прислушиваться к голосу Самого Бога, выраженному в Священном Писании, звучащему громче, правдивее, истиннее, чем его собственная совесть.

Все это ему дает возможность раскрыть в себе, прислушиваясь, вглядываясь, эти глубины и приложить их к жизни. В этом процессе человек должен, как я уже говорил, собрать очень много смелости, очень много мужества, потому что этот процесс - это борьба жизни против окостенелости, борьба творчества против всего, что убивает творчество, борьба совести против того, что бессовестно старается строить жизнь.

Это требует смелости - да; но вместе с тем - огромного смирения и послушания; не в том смысле, что мы должны подчиняться, а в том смысле, что мы должны смиренно, послушливо отдаться закону жизни и быть готовы жить даже ценой нашей смерти. Это может показаться странным, диким выражением, но в устах верующего это и не странно, и не дико, потому что только тот может положить жизнь за свой идеал, кто верит в жизнь и не верит в победу смерти; кто верит, что побеждает жизнь и что смерть никогда не победит; кто может любить от всей души, от всего сердца, всем умом, всей волей, всем телом своим.

Только тот человек, в котором жизнь победила смерть, может жизнь свою отдать, приняв внешне побежденность, сломленность и смерть, но зная, что внутренне - он победил. Когда-то была найдена надпись в Шлиссельбургской тюрьме: “Со Христом и в тюрьме мы свободны, без Него - и на воле тюрьма”. Вот этот контраст победоносной жизни и внешней смерти и является характерной чертой, подлинной верой человека в себя - не самоуверенностью, но верой в непобедимую динамику жизни, имя которой, в конечном итоге, - Бог.

Митрополит Антоний Сурожский. "Человек перед Богом". - М., 2000 г.

По славянскому гороскопу я Сварожич

2009-07-02T05:12:41Z

По славянскому гороскопу я Сварожич

Сварожич
28 сентября - 15 октября

Месяц сентябрь назывался у славян велесень, а октябрь - листопад. Сварожич - сына бога Сварога, одного из самых могущественных божеств древнеславянской мифологии, царствовал с 28 сентября по 15 октября.

У древних славян Сварожич олицетворял земной огонь. Сварожич - бог огня, происходил он от неба, от солнца. Ему приписывали и благодетельные силы, ведь он давал тепло и свет, и губительные, так как из-за него случались пожары и засухи. Некоторые славянские племена почитали Сварожича еще и как бога войны и побед.

Сварожич считался покровителем воинов, природных стихий, профессий людей. Все, кому посчастливилось родиться под знаком Сварожича, проживут свою жизнь со смыслом. Но первая половина их жизни, скорее всего, будет настоящей борьбой. Зато вторая принесет богатство, почет и всеобщее уважение.

Особое празднество, именины овина, справляли, принеся богу жертву, испив овин, за пиршественным столом, вкушая подобающую еду. Потом обмолачивали хлеб и мяли коноплю. Золотая осень - это время Сварожича-Овинника. Именины Сварожича справляли в день осеннего равноденствия, когда природа празднует прощальный бал осенних красок.

Сварожич - символ небесного огня, упавшего с неба и укрощенного людьми. Поэтому искусство и ремесло дают смысл жизни человека-Сварожича, который отличается утонченным художественным вкусом, умением всюду видеть красоту и открывать ее для других.

У Сварожича светоносный характер. Человек, чьим покровителем является Сварожич, несет свет и тепло. Его грустная полуулыбка неотразима, но ему следует помнить о том, что нельзя поддаваться грусти. Обладая высоким интеллектом и наблюдательностью, он прекрасно разбирается в жизни. Люди этого знака рациональны и все стремятся разложить по полочкам. Иначе им нельзя: они рождаются в то время года, когда идет подсчет запасов на зиму. Всего, что собрано, должно хватить до следующего лета.

Первая половина жизни людей, рожденных под его покровительством, скорее всего, будет состоять из борьбы, зато вторая принесет богатство, почет и всеобщее уважение. Не стоит строить романтических отношений с этими людьми тем, кому покровительствует Мокошь, - плохо будет обоим.

Люди, рожденные под покровительством Сварожича, одинаково хорошо производят сложные математические расчеты и ориентируются в пространстве; они буквально созданы для того, чтобы двигать вперед науку и культуру. Сварожич дарит неугасимый огонь мысли. Все ремесла ему подвластны, от кузнечного дела до изящной поэзии.

Человек-Сварожич - это хороший педагог. Он несет детям и молодежи свет знания, блистая отточенностью мысли и совершенством стиля. Этого Прометея нужно беречь, чтобы он не сгорел полностью в творческом божественном огне.

В браке Сварожич постигает закон двуединства и полностью обретает себя. С именин Сварожича начинается пора осенних свадеб. Человек этого знака верит в идеальный брак и в то, что где-то на свете существует его половинка. Если он всерьез займется поисками, не размениваясь по мелочам, половинка и в самом деле найдется.

Свою энергию Сварожич черпает у огня, на который он может смотреть бесконечно. Сварожичу приносят удачу его две тотемные птицы: петух и лебедь. Для Сварожича главное - это не растерять свои идеалы, нравственные ориентиры и всегда гореть не сгорая.

Другие знаки славянского гороскопа.

Тыдыжь!

2009-06-25T10:56:51Z

Слушаю классику и курю. Откинулся на спинку кресла и смотрю вокруг.

Не выспался сегодня.

Человек странное существо.

Сейчас пишу просто поток мыслей. Ничего умного, просто пишу, что в голову лезет. Поэтому логики не будет.

Пойду полью кактус, только сначала воду заряжу рэйки, посмотрю, что получится.

Пока заряжал воду, в течении пяти минут смотрел на нее - пылинка на поверхности очень медленно кружилась против часовой стрелки.

Пока делал рэйки воде, аж сам как-то ожил. А только что плющило. Надо бы опять заняться сеансами, да и Катюшке сделать несколько сеансов, а то эта аллергия у нее все не проходит.

Хочу на природу. Но так, чтобы никто не мешал. Просто лечь и медитировать на облака. Вот.

Человек - единица информации

2009-05-28T18:44:23Z

Каждый человек в этом мире - единица информации, существующая ровно столько, сколько требуется для исполнения глобальной программы. Ценность этой единицы нельзя измерить, ибо любая информация одинаково ценна. Только единственное - самая нужная и актуальная информация живет недолго. Так что долгожители - носители информации неактуальной, ненужной, резервной, так сказать.

Joomla и что-нибудь еще?

2009-05-25T09:36:51Z

Обратил внимание, что в последнее время, многие спрашивают, хороший ли движок Joomla? И тут же идут негативные ответы, мол, вот такие минусы, то да сё...

Легкость и удобство джумлы привлекла несметное толпище криворуких новичков и студентов, возможность поставить джумлу у хостеров дала возможность неспецам плодить шаблонные сайты. Они-то и критикуют.

Минусы, конечно есть, но вопрос не в этом. Проблема в том, что в моем городе у меня появляются конкуренты, которые тоже в качестве движка используют джумлу. Причем настолько бездарно, шаблонно, что у клиентов может возникнуть впечатление о её некачественности. Это несколько раздражает.

С одной стороны, популизация джумлы - хорошо, с другой - идет излишнее опопсение, создается обманчивое впечатление, что сайт на джумле сделать - как два пальца обоссать, за что деньги платить?

Чувствую, придется в арсенал вводить альтернативную CMS, для, т.к. сказать, эксклюзивных клиентов, которые НЕ хотят дешево и мас.продукт. Может, BITRIX или NetCat подтянуть?

Кто что может посоветовать?

Маша

2009-05-25T08:43:13Z

Маша взяла привычку просыпаться раньше всех и развлекаться в своё удовольствие. Не, она сначала честно умывается и чистит зубы, иногда даже переодевается. Но потом, пока все спят, начинает. В прошлый раз залезла в кладовку и насыпала себе пол сумки конфет - "Ну это я же в садике с детками поделюсь!".

Сегодня нависла над мною, спящем, открываю глаза - что-то у неё не так с фейсом. Пригляделся - мать честная! Губы накрашены! Причем не ее помадой, детской, гигиенической, а Яниной, взрослой.

- А ну быстро стирай, пока мама не увидела!

Прикрыл её, однако все равно от мамы досталось - за то что свою, детскую без спроса взяла. :)

Теперь Машку шантажирую - будешь баловаться, все маме расскажу. :)

Долго не буду шантажировать, а то как-то что-то...

Странный дождь

2009-05-22T08:41:47Z

Ночью прошел какой-то странный дождик и теперь машина в мелкую крапинку. Появилась еще одна причина наконец-то ее помыть, благо завтра суббота.

На работе

2009-05-20T12:10:43Z

В подвале плесневеет мозг,
И мерзнут пальцы, дрожью тело.
А время, словно жидкий воск...
Глотаю слово "надоело".

Доносит птица вести лета
Сюда, в подвальное окно.
Мне не хватает солнца света...
Так каждый день, уже давно.